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顺治与法师问答间,14字道出清朝国祚,是巧合还是古人神奇

历史UX98号 历史常识 2019-12-01 28 0

满清于1644年入关,正式入主中原一统河山,爱新觉罗•福临为清朝入主中原第一帝,史称顺治。提起清朝,多数国人都认为是外族的入侵,满清的统治也被视为屈辱,而殊不知大多数清朝皇帝还是比较勤政的明君,尤其前几代的励精图治,一度出现康雍乾盛世的局面。

不管满清皇帝做出了什么政绩,始终抚平不了人们的仇视,就连孙中山提出的口号都是“驱除鞑虏,恢复中华”。满清的是与非,不在本文讨论范围,今天要说的是一件神奇之事,听起来玄乎,但又是真实上演,短短14字,竟然提前两百多年预测了清朝的国运,字字应验,毫不误差,这或许是一个巧合,但不得不佩服古人的神奇,或许人类诞生起就有着某些神奇之人的存在。




顺治帝能在长兄与叔父的皇权之争中登上宝座,这不得不说得利于他有一位精明睿智的母亲,即史上大名鼎鼎的孝庄皇后。在母亲和摄政王多尔衮的辅助之下,顺治帝轻轻松松就将清朝的统治带上了正轨,为清朝后来的统治打下了基础。

正因为有这两位睿智的长辈主政,顺治帝在轻松之中也注定了他身在皇帝位置却无多大建树,政绩平平,最后还英年早逝。又正因有两位长辈的主事,他又有了大把的剩余时间,赋闲中接触了佛教,认识了京城很多得道高僧,因此,顺治帝是一个标准的信佛之人。

在与顺治帝交往的佛教法师中,有一位叫做憨璞,憨璞法师后来被顺治赐法号为“明觉”。是当年京城里屈指可数的得道高僧,顺治对之恭敬有加,时常在宫中召见憨璞谈经。




在一次与憨璞法师的交谈中,顺治不知道是那一根筋错乱了,竟然开口问法师:大师,我大清朝未来走向如何?

在皇权至高的时代,谁敢轻言皇朝的前途?憨璞法师当然深知其中利害,并没有正面回答顺治的问话,而是清谈笑道:我身不残,国祚不灭。

简短八字,自然理会不出什么名堂,可顺治不知道是年少无知还是好奇心理作怪,继续追问道:大师,你看看,我大清朝能经历多少代帝王?

王朝才刚刚开始,顺治真是年少无知得可以呀,竟然拿王朝的命运随口问人,憨璞大师当然不好作答,最后给顺治说了“十帝在位九帝囚,还有一帝去幽州”这十四个字。




此话一出,顺治也颇感惊讶,尽管年少,但他似乎从憨璞法师这句话中隐约看见了多年后清朝的走向……

或许,人们会认为憨璞大师不过是随口应付罢了,没有什么玄机,但当我们回首,大清朝的开始与结局,不难看出,这是道破满清结局的经典话语。

“我身不残,国祚不灭”,国祚即国运,来看看,清朝最后一位皇帝,他叫爱新觉罗•溥仪,这个仪字的繁体是这样写的:“儀”,古时候,人们为了避讳皇帝的名讳,当需要写某一个字,而这个字恰恰又是当今皇上的名字用字时,往往就会少写一画,以示尊崇,而在溥仪党政之时,人们写“儀”字,就会少写“我”上面的哪一点。




这样一来,就是“我”身已残了,溥仪名讳已残,大清国岂会不灭?这正应了“我身不残,国祚不灭”的预言。

“十帝在位九帝囚,还有一帝在幽州”,清朝正式一统河山,入主中原是从顺治开始,历顺治康熙雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统,自顺治到宣统,正好十代帝王。宣统是为第九代,众所周知,光绪皇帝心怀大志,一心想通过革新挽救摇摇欲坠的满清王朝,但苦于朝政被慈禧太后把持,他不过就是名誉上的最高而已,后来还被实行了软禁,直接被囚禁起来了。

光绪为第九帝,而又正好被慈禧囚禁,这就是九帝囚。而第十帝溥仪,在被冯玉祥赶出紫禁城后,在日本人的糊弄下,去了东北,建立了伪满,此古为幽州之范围,不正好应了那句“十帝在位九帝囚,还有一帝在幽州”吗?




不能说世间万物冥冥中皆有定数,这不科学。这个故事或许就是一个纯粹的巧合,权且当一个茶余饭后的谈资罢了,不能太过于当真。

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